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张洁古误以静而得之为中暑,盖静而得之之病,乃夏月违得凉气之感受,犹冬时非节之暖之冬温。 况龟板一物,坚硬,得水之精气而生,有通阴助阳之力,世人以利水滋阴目之,悖其功也。

 且瘴之为病,土人反重,外人反轻,盖土人淫而下元虚,又浴于溪而多感冒,恣食生冷酒馔,全不知节,所以重也。兼有桂枝之辛热以扶心阳。

燥病之要,一言而终,与病机二条道相吻合,只以误传伤燥为湿。郑氏治以滋肾丸或桂苓术甘汤,可谓善用成方。

 又云:下利后当便硬,硬则能食者愈。 彼世医其能辨之耶。

病势已过,命将难全。  里证未清者,接服第二方。

余试为之喻焉:如今之人将火煽红,而不覆之以灰,虽焰,不久即灭,覆之以灰,火得伏即可久存。每去地五寸剪刈,以温水洗去泥土,摘叶及枝头,凡九蒸九暴,不必太燥,但以取足为度,仍熬捣为末,炼蜜丸如梧子大,空心温酒或米饮下二三十丸。

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